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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(五)

    对此段经文所说之“识”都没有作出明确的解释,道伦《瑜伽论记》也是如此。近代的唯识学家们对经文所说之“识”虽有解说,但其说法都未得到统一,如韩清净先生在《〈解深密经·分别瑜伽品〉》中即认为是指眼耳等...,《大正藏》册16,页698上—中  [67]《摄大乘论本》卷中,《大正藏》册31,页138中  [68] 韩清净《〈解深密经·分别瑜伽品〉》上篇,页94—95,(香港)中国佛教文化出版有限公司,...

    张化蒙

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  • 《现证庄严论》学习笔记

    现观庄严义宝缦论》甲曹杰著 隆果法师译 (同上)  10、《现证庄严论入门初编》 乘清法师著(四川省什邡市玉佛寺内部刊物)  11、《现观庄严论》 罗时宪著   12、《现观庄严论要略》 张竟著  13、《现观庄严论表解》 史道明著  14、《现观庄严论初探》 陈玉跤著 1988年中华佛学学报第二期  15、《现观庄严论纲要书──八事七十义之译注研究》 廖本圣 ...

    宇同法师

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  • 瑜伽师地论导读

    标题配合西藏大藏经德格版之编号依次介绍现存之梵汉藏诸文献(23):  一、“本地分”(卷一~五十)(D.NOS. 4035-4037)  窥基法师将之依三乘境行果次第(以观境起行、方证果故,如下>(...之多,玄奘法师只译一卷。  (2)《瑜伽师地论纂》十六卷 窥基法师撰(大正藏四十三)是卷一~卷六六之本。  (3)《瑜伽师地论劫章颂》一卷 窥基法师作(卍续藏七十五)仅是将卷二中关于劫之名目、...

    惠敏法师

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  • 太虚大师的弥勒净土思想简说—《慈宗三要》大意(上)

    、慈氏之说,经则释尊谈慈氏者,故皆宗在慈氏,如次为慈宗境行果之三要也。”(《太虚大师全书.文丛》)因此,本文以《慈宗三要》之大意来说明太虚大师的弥勒净土思想。  贰、以瑜伽菩萨戒为行 ——《瑜伽...贪味静虑戒云:“若诸菩萨……贪味静虑(禅味),于味静虑见为功德……是染违犯。”   (六)障般若度戒  有关般若度方面的轻戒有八条,此中又分二:其中对法者有五,如下:含容小乘,方名大乘;不知声闻法...

    如吉法师

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  • 法华经经义答问

    四教与化法四教也。化仪四教:顿、渐、秘密、不定,化法四教:藏、通、别、圆,是名八教,八教之义,顿教者,不从渐来,直说於大,故名顿教,此指华严,佛成道时,即说华严大教,以前未说渐,故是顿大之顿,华严...二十二年般若谈。法华涅槃共八年,华严最初三七日是也。(此约别五时)   八教者,化仪四教与化法四教也。化仪四教:顿、渐、秘密、不定,化法四教:藏、通、别、圆,是名八教,八教之义,顿教者,不从渐来,直说...

    张秉全

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    正藏第卅六册。  14. 唐·李通玄撰,《新华严经修行次第决疑论》,大正藏第卅六册。  15. 唐·智俨撰,《华严经内章门等杂孔目章》,大正藏第四十五册。  16. 唐·法藏撰,《华严一乘教义分...佛教研究》,台北,新文丰  出版公司。  2. 印顺,《龙树龙宫取经考》,妙云集:《佛教史地考论》,新竹,正闻出版社,1981  年。  3. 成一,《华严纶贯》,《华严文选》,台北,华严莲社,...

    曹郁美

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  • 周叔迦:《般若经》之研究法

    依天亲论,凡以五门分别:一辨教因缘,二定经宗旨,三明处会,四叙翻译,五正释文。正宗中不以判分二周为然。开答问、断疑二章。断疑即有二十七段,别有三十二疑,于一一疑取论旨。下卷今佚。  《金刚...幽赞崆峒记》三卷 宋守千撰。  千为真定府龙兴寺沙门,法窥基之幽赞,但随文补其名相而已。间有考正,虽并缺宏旨,然颇简要。  (二)贤首宗  《般若心经疏》一卷 唐法藏撰。  此藏公晚年所作。前...

    周叔迦

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  • 华严学—传统与己证

    坚慧造有,传说金刚军造释论一万二千顼。若翻译此释论将有三十余卷,唯在于阗国发;—现其原本,但未传到中国,所以其解释之内容完全不得而知。唯在坚慧所著之究竟一乘宝性论及法界无差别论中,均说有如来藏思想...几乎与法藏同时代后辈李通玄(西元六三五——七三O年),著述有新华严经论四十卷,决疑论四卷,一卷及其他数部。有关著述在本经结构上,不同于传统所说。又解说经典前后全以实践过程而组成,其整个教学的立场著...

    龟川教信著

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  • 莲池袾宏大师的净土思想

    》、《净土十要》、《大病中启建净社发愿文》等,袾宏有《往生集》、《净土疑辨》、《答净土四十八局》、《西方愿文》、《戒杀放生文》等。这在净土宗史上是空前的。二是明代净土信仰更重实行而不那么玄想,更...高僧事略》、《自知录》、《水陆仪文》、《施食仪轨》、《诵戒式》、《放生仪》。  《手著》类共11种:《楞严模象记》、《西方愿文》、《戒杀放生文》、《竹窗随笔》、《竹窗二笔》、《竹窗三笔》、《正讹集》...

    王堃

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  • 以出世精神,做入世事业

    也就是说,现代人间佛教特别重视人菩萨的慈悲与智慧,即利他的菩萨行。  弘一法师在佛法的许多基本观念上,是完全认同现代人间佛教的。他在《佛法十疑》中就曾针对社会上流行的对佛教的误解,鲜明了提出了自己的...必须从佈施入手,举办教育慈善救济等福利事业。”   在这方面,弘一法师有切身的体会。他在《佛法十疑》中,特别针对社会批评佛教是消极的现象,鲜明地阐述“佛法非废弃慈善事业”,甚至是以利他的大菩提心為...

    何建明

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